Tirando piedras en el agua, mira a los círculos, formaron: de lo contrario lanzará pustoû diversión Kozma Prutkov antecedentes de la formación del estado no ocurrió en el vacío. La explicación científica dominante de la el proceso es una necesidad reconocida a las personas a salir del estado de caos público, cuando: “Inserte una varilla a la barra y no había ninguna verdad en ellos y con llamas liberadas de disensión y voevati son el počaša sonriente”. El estado de desorden público la etapa inicial de desarrollo de la sociedad. Posteriormente, en relación con la formación y consolidación de la autoridad central, como resultado del desarrollo social, hay una sed de público formas de vida. Esto es, de hecho, es una proyección de la teoría darwiniana de la evolución de las especies en las relaciones sociales. Pero esto no puede ser categóricamente en desacuerdo. Como sabes, la devastación comienza en la mente de (no en una relación). No puede generar un caos no administrado orden.

Y por lo tanto no podía ordenar forma en un desastre, los más informados. No es posible construir en las condiciones de ilegalidad. Y aquí está la ruptura del orden, especialmente si es frágil y errático, mucho más fácil. Como consecuencia, el “estado de guerra” en la sociedad no debería considerarse como una causa de mayor desarrollo social y como una consecuencia degeneración los ideales, desalientos y la degradación de la conciencia. Por lo tanto, la búsqueda de causas de la degeneración de la sociedad, no del estado y requisitos legales para su desarrollo socio-psicológicas. Es importante establecer por qué las diferentes tribus que existían en la cultura en la tierra rusa, llegó a un punto donde, según A.n. Filippova, sus opiniones sobre la ley, expresado en las costumbres jurídicas y no podría ser la misma en todas partes, pero en el contrario, muy diferente contenido de entre ellos [1]. A pesar de la continua degradación de la conciencia pública, “memorias de normas tribales, con su deseo de comprensión absoluta de libertad, justicia e igualdad, no desaparecidas.

Estaba almacenado en un memoria de la gente y sirvieron de base para la formación de las tradiciones democráticas y entendimiento legal de la ley (en el futuro) que a menudo ha tomado diferentes formas del anarquismo. La imposibilidad de aplicación directa Normas tribales en las relaciones con las autoridades ha llevado a su conservación en mente, como un conjunto de ideas absolutas, valores e intereses. Último, oblekaâs′ en forma de epopeyas y mitos para cultivar las generaciones futuras listas buscar la verdad. La preservación de estas normas ha contribuido a y establecida en el primer sistema de príncipes (10-13 siglos) del gobierno “[2]. Gracias a la leyenda oral superviviente, hoy somos incapaces de recuperarse por lo menos el aspecto aproximado de la arquitectura, la gente de los gobiernos en la antigüedad. Defendiendo la teoría del origen de los pueblos eslavos, contraria a la que prevalece en aquel momento de historiadores alemanes la doctrina original de barbarie y salvajismo de los eslavos, nuestro gran asceta M.v. Lomonosov notó que “muchos diferentes tierras slavenskogo tribu hay evidencia neložnoe de Majestad y antigüedades. Los eslavos vivieron generalmente las familias dispersaron, común y rara vez tenían los soberanos y la historia antigua a su no decoradas como nuestros vecinos y los gobernantes decente preemničestvom Rurika samoderžavnoû autoridad tratando, ver “[3]. Caos público, como telón de fondo de la formación del estado, como regla, condujo a un montón de interminables y arduo para esas guerras. Que, para explicar algunos expertos, ha forzado la necesidad de unificación social las fuerzas en un muy cohesionadas y dándole una educación pública uniforme. Sin embargo, solo comenten P.p. Pustorosleva, aunque la guerra es muy común entre Los salvajes, sin embargo, hay ciudades donde no hay guerra, y mientras tanto los habitantes conforman pequeños Estados democrático-republicano que las comunidades estaría bien, aunque no bajo este nombre razumelos′ no es un estado y algo más. La existencia de Estados en un ambiente tranquilo es una prueba de que la guerra y los llamó la necesidad de seguridad contra enemigos externos no son necesarios las condiciones para el surgimiento y desarrollo de la organización pública “[4]. Por lo tanto, es evidente que una amenaza militar no puede servir como la principal causa de la formación del estado. A lo largo de la historia Desarrollo estatal está evolucionando continuamente lucha incesante de los ciudadanos por la nueva ley. ¿Por qué la necesidad de un estado fuerte, si no puede proporcionar estos derechos básicos. V.b. Kobrin y A.l. Yurganov notado hecho notable está directamente asociado a la centralización del estado ruso y por lo tanto cualquier otra consolidación del poder, señalando que este proceso asegura el tipo medieval relaciones en la sociedad, no crear una sólida base legal para los derechos y deberes del individuo [5]. Con el permiso de decir, este tipo de relación, con raras excepciones, se conserva en las sociedades modernas a este día. Es sólo que y es que toda la organización del poder del estado en la forma de una lucha continua entre la burocracia y el público. En esto, si se quiere, es la idea del estado, divulgó su entera antičelovečeskaâ Natura, exponiendo la verdadera esencia de un excepcional mecanismo institucionalizado violencia, la voluntad y los medios más poderosos de consecución de objetivos políticos. Así que la imaginación en como un objetivo la creación del estado de bienestar-logros-un flagrante hipocresía e hipocresía. A la sociedad y el estado no son categorías de diferentes órdenes. Donde hay prosperidad, la organización del estado no es necesario y ni osoznaëtsâ es necesario. ¿Por qué lo contrario del estado si viven en prosperidad? En el estado sólo cuando necesitan educación pública, la moral y el conjunto los sistemas sociales son incapaces de garantizar la sostenibilidad del modo de vida. Cuando la bola está gobernada por la ignorancia, la delincuencia y la violencia, que debe ser una forma de limitar. Con tal restricción, como regla general, siempre conectado con la usurpación del poder, una concentración exclusiva de la autoridad administrativa en una mano y el establecimiento del control de la energía vital de las personas. Eso fue la razón principal para la formación del estado. EN el estado eliminó los vicios morales de duras medidas represivas (la violencia) no es posible. Aquí debe utilizar herramientas más sutiles, invadiendo la conciencia, la psique humana. Vista en la imposibilidad de la vida social en la ausencia del estado son el resultado de la degradación a largo plazo de la conciencia humana. Malentendido del verdadero propósito y sustancia del estado como una institución política es la razón principal para cualquier quimera legal, como la democracia (administrada o soberana), el imperio de la ley, la sociedad civil, liberal legislación y control incondicional es mentes sin estructura de inmaduros, influencia en la conciencia masiva y la formación de ideas falsas sobre la vida y sus procesos. Y como mucho como tal puntos de vista sobre la naturaleza del poder, el derecho y el estado prevalecerá en las mentes de la élite política cambiar las cosas radicalmente para mejorar la gestión de la empresa no será posible, como allí no es muy objetiva sobre eso. Echando a un lado todas las ilusiones, tenemos que admitir que el estado es una organización política creada (no la banda) para facilitar la gestión de personas y distribuye su voluntad a través de la autoridad exclusiva de violencia institucionalizada. Por lo tanto, la razón para la formación del estado miente completamente en el campo de la Morales, culturales y espirituales de las esferas de la sociedad. Maxim Zvyagintsev enlaces: 1. ver: Alexander Filippov.


Category: Noticias
Tags:

Related Posts

About the Author


Comments are closed.